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?江蘇文脈大講堂 | 薛冰:南京和常州自古“一家親”




江南文化是怎么來的?

南京與常州,

在地脈和文脈上有何淵源?

7 月 24 日下午,“青果思享會”系列公益講座新一期活動在江南名士第一巷——青果巷開講,由“江蘇文脈大講堂”和“青果思享會”聯合舉辦。江蘇文脈大講堂特聘專家、作家、文化學者薛冰與常州市民和文化愛好者分享《江南文化漫談》。


此次分享活動由常州市委宣傳部、常州市全民閱讀促進會、晉陵集團指導,晉陵文旅、天寧區委宣傳部主辦,現代快報、天寧區全民閱讀促進會承辦,青果巷歷史文化研究院、" 我們的節日 " 文化傳承中心協辦。

江南文化是怎么來的?

吳文化是怎么發展來的?又與江南文化是什么關系?

江蘇文庫·史料編之《泰伯梅里志》


“太伯奔荊蠻,自號勾吳?!备鶕妒酚洝翘兰摇酚涊d,3000多年前,周太王有三個兒子,泰伯、仲雍、季歷。周太王非常喜歡三子季歷的兒子姬昌,想將來讓姬昌繼承王位。泰伯為了成全父親的愿望,便三讓王位,帶著弟弟仲雍,從中原到了今無錫市郊的梅村(也稱梅里),開發了廣大的江南地區,帶來了中原先進文化。

薛冰認為,江南文化有自己發展的脈絡。早在7000年前,江南就有馬家浜文化;6000年到5300年前,有崧澤文化;5000年至4000年前,有良渚文化……


北陰陽營遺址出土的新石器時代玉璜(南京市博物館供圖)


薛冰介紹,以南京為例,新石器時代、青銅時代的文化,有著自己的發展脈絡。距今6000年的北陰陽營文化,是新石器時代的南京文化。

商周時期,湖熟文化是江南的地方土著文化,與河姆渡文化齊名,距今4000—5000年,其遺址范圍東至赤山湖,北入句容境,南至溧水,西至秦淮河入江處,在長江下游具有廣泛的代表性。1951年,因為在南京江寧湖熟鎮首次發現這一時期遺存,所以考古學上命名為“湖熟文化”。

“在南京,北陰陽營文化的基礎上,壓著湖熟文化?!毖Ρf,這些不同的文化之間,是一點一點逐漸過渡的,經歷了非常漫長的過程,“大家互相影響,有相同的元素?!?/p>

青果思享會現場


江南地區建城之始,是在商周至春秋時期。越城是南京建城之始,位于南京中華門外,大報恩寺的西邊?!霸匠沁z址考古發現了兩個壕溝。壕溝建造的時間,要比越城早五六百年,也就是商末周初?!毖Ρf。

常州的淹城,比越城早200年,規模也比越城更大。在常州市武進區,淹城遺址是春秋時期所筑,其獨特的三城三河相套式的建筑形制,在中國是唯一的。

薛冰認為,江南的文明是延續不斷的,有自己的發展路徑?!敖系奈拿鞒潭炔粊営谥性??!毖ΡJ為,不同地域文化之間的相互影響,是一個漫長的過程,可能需要經歷幾代人,甚至幾十代人之間的交往。



南京、常州自古“一家親”


薛冰長期專注金陵文化研究,這次做客常州,他覺得十分親切。常州與南京,地脈相連,文脈相親。

“古代,南京和常州有一部分土地就是‘一家人’?!彼f,常州的溧陽和南京的溧水就是紐帶。

公元前541年,強大起來的吳國建了一座古城,名叫瀨渚邑,現在稱它為“固城”,因為這座城非常堅固。它位于現在的南京高淳。

“當年是沒有高淳、溧水的。瀨渚邑作為一個縣,管的地方就是方圓百里。也就是我們現在的溧陽、溧水和高淳這一帶?!毖Ρf。為什么會選擇這個地方建城?因為這里交通方便,是東西往來的樞紐。吳國占了這個地方,楚國就很緊張,第二年楚國就派兵來攻城。

瀨渚邑這個名字,得名于“瀨水”。瀨水的“瀨”和溧水的“溧”,原本是一個字。隋朝從溧陽縣分出了溧水縣;明朝又分出一個縣,也就是高淳。

六朝古都南京,如今有了一張新名片——世界文學之都。這讓身為作家的薛冰感到非常自豪?!澳铣R、梁兩代的皇帝都姓蕭,都是常州人?!彼f,這是常州與南京的文脈淵源。

江蘇文庫·精華編之《文心雕龍》

“南京在六朝時期,文學發展空前,有許多開創性的創作和研究。比如,最早的文學理論專著《文心雕龍》、詩歌評論專著《詩品》、現存最早的詩文總集《昭明文選》?!毖Ρf,很多文學作品都是靠《文選》保存下來的。南朝梁武帝的長子、昭明太子蕭統主持編纂《文選》,他的身邊有一個文學社團。其中最重要的一個人,就是《文心雕龍》的作者劉勰。

六朝南京文學的發展,為唐詩的興盛打下了基礎。唐代詩人都愛來金陵,留下許多傳誦千年的懷古詩:“山圍故國周遭在,潮打空城寂寞回”“朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜”“江雨霏霏江草齊,六朝如夢鳥空啼”……薛冰認為,六朝時,華夏的文化正統在江南,唐代詩人到南京來,有一種“尋根”的感覺。

文 | 現代快報+記者 劉靜妍




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